雍正王朝-和-与史实不符之处-康熙王朝-列举

莫言：人过八十岁，最痛苦的，不是没房没钱，而是处于这三种状态，很多人不知道！莫言《檀香刑》中写道：“世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。”他曾总结人这一生说：“人这一生，0岁出场，10岁成长，20岁彷徨，30岁定向，40岁打拼，50岁回望，60岁告老，70岁搓麻，80岁晒太阳，90岁躺床上，100岁挂墙上。生的伟大，死的凄凉。”人生就像在走一级级台阶，越往上走你身边的人会越来越少；人生就像乘坐一趟列车，在不同的站会有人上车，自然也会有人下车。我们总是希望，同行的人可以始终一路陪伴，一路相携，悲喜共度，晨起暮落。然而，杨绛说：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。”随着年龄的增长，阅历的增加，这种事事两难全的感触也会越来越深，越来越真。而且，这种让人倍感无力的无奈和孤独，也不是你的钱足够多，你的房子足够大，就可以弥补的。人过八十岁，最痛苦的，不是没房没钱，而是处于这三种状态。一、与子女缘浅，子女先走，孤独终老。南宋·洪迈《得意失意诗》中说：“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。”这既是人们所说的，人生四大幸事。而人生还有四大憾事：少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。人这一生，世人都说为人子女有种痛叫做：“树欲静而不止，子欲养而亲不待。”其实，作为父母，遭遇“白发人送黑发人”的痛苦，才是世界上最撕心裂肺的。我曾经亲眼目睹了一位80多岁老人经历白发人送黑发人的凄惨晚年。在他70多岁的时候，40多岁的二儿子死于车祸，他80多岁的时候，50多岁的二儿子死于急性病。老人自此就成了一位行将枯木的孤寡老人，每日都陷在丧子的悲痛中无法自拔，身边也没有人照顾，1年后就郁郁而终了。《百年孤独》里有句话说：“父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好像隔着什么，没有什么感受，你的父母挡在你们中间。”父母先走，子女为父母养老送终是合乎常理的，人们都会慢慢接受，但是，如果，子女先走，留下年迈孤独的父母，就是截然不同的场景了，往往最后都很凄惨。二、久病床前无孝子，失去自理能力，只剩苟延残喘。《庄子》中有一段话说：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。”人们自古以来都希望自己寿比南山，殊不知，人如果活得岁数太大了，日子久了难免会惹人嫌弃，甚至会受到屈辱。正所谓，有句老话说：“老而不死是为贼”，就是这个道理。以前看到视频中有位年迈的老母亲正瘫坐在地上，而一边的儿子正在用脚踢打着她，老人不敢言语，也不敢反抗。虽然，不知道视频中这位老人和儿子发生了什么不可调和的矛盾，但是，终归那位儿子的举动是让人寒凉的。人到八十岁，子女也差不多五六十岁的年纪，同样也已经开始步入了老年，他们的身体也开始走下坡路，如果长时间的照顾失能老人，难免会身心俱疲，抱怨连连。人越老，有一个健康的身体就显得越来越重要。人在六七十岁的时候，身体尚好，自己居住照顾自己都还不成问题，但是，到了八十岁后，就很难了。即使有很多的钱，住着再大的房子，也与你没有太大关系了，你的活动范围也仅限于三尺宽的一张床。这个时候，如果身体失去了健康，只是苟延残喘，又遇到了不孝子，那活着就真的是一种煎熬了。三、兄妹朋友渐渐离去，熟人越来越少，世界越来越陌生。王大爷80多岁，因为一件事与儿子大吵了一架，气的一时没缓过来，被120拉去了医院抢救。原来，王大爷在老家最后一位弟弟去世了，享年78岁，王大爷执意要回老家送兄弟一程。可是，儿子却担心王大爷的身体，不希望父亲再回老家折腾。王大爷含泪说：“这次再不回去看看，或许这辈子就再也没有机会回去了，老家再也没有亲人了。”王大爷还说：“自己生病住院那年，弟弟当晚就从老家坐火车来医院看他，那种兄弟之间的血脉亲情是夫妻之情，子女之情难以替代的。”有句话说：“父母在，人生尚有来处，父母不在，人生只剩归途。”其实，即使父母不在了，但是，还有兄弟姐妹在，也是这个世界一种温暖的牵挂和默默的扶持。可是，当有一天，父母不在了，兄弟姐妹也一个一个离自己而去，老朋友也时不时地走了，再也不见，这种孤独的悲凉，必定是刻骨铭心的。《了凡四训》中说：“有百世之德者。定有百世子孙保之。有十世之德者。定有十世子孙保之。有三世二世之德者。定有三世二世子孙保之。其斩焉无后者。德至薄也。”人对于寿命不要过于执着，活在当下，多积福德，赡养好父母，培养好儿女，有个好心情，有个好身体，活到人均寿命，足矣。 晚熟的人 莫言诺贝尔文学奖后全新力作 文学小说畅销书[图片]