文|明灯见尘

编辑|明灯见尘

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前言

世界上有这样一个独特的民族，生活习惯有些矛盾。

从8岁可以结婚生子来说，是营养充足发育的很好，可从平均寿命40岁来看，这个民族显然是生活的比较落后。

这个民族还有哪些奇怪的生活习惯？这些生活习惯的背后处境又是怎样呢？

民族特殊

将俾格米人放在全球的民族当中进行对比，能够明显看到这个民族的身高普遍偏矮，瘦小的身形就像是猴子一样。

俾格米这个词汇的含义来源于古希腊语当中的“侏儒”单词，俾格米人和侏儒并不沾边，只是 身形小些，身材比例还是匀称 的。

在普通人8岁还在抱着书本读书，或者在奔跑中挥汗如雨的时候，俾格米人已经过上了老婆孩子热炕头的生活。

俾格米人的生活当中没有更多的娱乐，那将很多的精力都投入到了家庭当中，和另一半一道为族群的壮大而努力。

俾格米人落后归落后，在一个事情上还是很认真，就是对待另一半的感情。

当俾格米人找到另一半之后，除非另外一半死去，两者都会结群开始行动，看起来非常恩爱。

家庭分工当中都是 男性俾格米人主外，女性俾格米人主内 ，前者负责获取猎物，后者负责照顾孩子做一些简单的采集工作。

这让俾格米人男性的地位稍微高上一些，不过原始封闭的部落并没有产生另外的事情。

俾格米人整个族群的人都极为团结，并不区分彼此的财富，而是将物资堆积在一起，需要用到的时候族长进行分配。

很像一种 公有制经济的雏形 ，不过规矩本身并不完备，没有落实到纸面上的具体细节，更多是一份俾格米人之间的心照不宣。

俾格米人的族群当中遇到了什么好事，就会举行庆祝，庆祝过程当中俾格米人载歌载舞，很热爱跳舞的他们这个时候会很愉快的扭动起来。

俾格米人一起跳舞的景象很让初次见到的外人惊讶，不是跳的不好，而是跳的很不错。

俾格米人的寿命极为短暂，像是烟花一样，璀璨过后仅剩下一片虚无。

俾格米人在这个短暂的一生当中做了很多外人眼中枯燥的事情，基本上一直处于采集食物的道路之上。

背后原因

俾格米人的早婚和早亡，最离不开的字眼就是落后。

这里可以参照中国古代的历史，在封建时期，人们都是十来岁就成婚生育，而且平均寿命比起现代差远了。

有的皇帝为了多活两年，搞出来的丹药把自己变得人不人鬼不鬼，直接导致寿命更短，只能叹息何苦来哉。

提取关键点可以发现，俾格米人和我国古代的这两点特征很相似。

古代和俾格米人相同之处在于发展不先进，仅仅是粮食一项就未必够很多人吃。

仓廪足而知礼仪，想要追寻更多得先吃饱饭，那 俾格米人和古代人都早早结婚，并将生育劳动力当做自己的想法。

族群繁衍是人类作为动物遗留下来的本能，只不过人在进化过程当中不仅仅用本能思考，被欲望驱使。

能够掌控自己的欲望就已经代表人和动物从本源上就有所不同，当然人本质还是动物，只不过进化的路途上多走了几步。

那现代人会在夫妻二人商议好之后，在经济、感情等等准备到位之后水到渠成。

俾格米人则是没有更多计划和考虑，想着按照本能做事。

婴儿居高不下的死亡率在后边追赶，使得即便如此一对俾格米人的恋人后代数目不多。

俾格米人的短寿和医疗水准以及营养摄入分不开。

营养摄入不足让俾格米人选择铤而走险，医疗水平落后让小病夺去俾格米人的寿命。

这使得 俾格米人的人数长期维持在一个很低的基准线附近，等待有一天能够改善现状。

从生存环境和状况上来说，俾格米人更贴近于兽性的一方，在族群存续的过程中受到环境的影响发生改变。

就像是矮小的生存特征本身，可以帮助俾格米人减小热量的散发，可以需求更少的食物。

还有8岁成熟的生理机能，能够帮助俾格米人很轻松留下自己的后代。那在这样的环境当中生存无疑是具有优势，很多 外人看起来有些奇怪的特殊，内里包含着面对环境的妥协和无奈。

只有深入了解俾格米人的更多，才能针对于他们的生活方式加以评价。

族群历史

公元前2276年，古埃及的法老王在写给别人的信件当中，提及了俾格米人的人物形象，就是爱跳舞和矮小。

俾格米人本身是非洲的主要生存者，然而在非洲班图迁徙的影响之下，不是被同化，就是被更强大的族群排挤到了非洲的边缘。

弱肉强食在这一刻上演的淋漓尽致，弱小的俾格米人只能来到新的环境当中适应和生存。

当殖民者发现非洲这块土地的肥沃之后，很是眼红的进行了抢夺，过程中俾格米人这个本地人再次遭遇了重创，不得不紧缩族群范围来舔舐伤口。

殖民者欺负俾格米人还不算，还会将俾格米人放到动物表演、展览一类的场合，拿来给看台下的观众取乐。

殖民者完全不尊重俾格米人，更是将同属于人类的他们的尊严不放在眼里。

随着时间的流逝，殖民者慢慢都失去了一开始的嚣张，他们的殖民活动会遭遇殖民地自发的抵制，人对于自由的追求和向往永远不会停歇。

而殖民地的运动让俾格米人重新回到了与世无争的环境当中，不过回到安逸环境当中的俾格米人，依旧会面对各种各样生存当中的压力与困境。

人口锐减本身又让俾格米人丧失在这片土地上的话语权 ，其中包括更好的生活条件，更富饶的生存物资。

俾格米人居住在很粗糙的房屋当中，他们的房子是自己搭建出来的茅屋，主材料就是树枝和树叶。

这样的房子能够起到的遮风挡雨作用很勉强，俾格米人本身则是没有更好的办法来改进，对于他们来说面积大些就是难得的好房子了。

俾格米人为了一雪前耻，会锻炼自己的后代 ，很小的时候就开始教育捕猎，通过自己的双手为自己找寻食物。

很擅长捕猎的俾格米人，精心教育出来自己的后代，在体力耐久、视力侦查和冷兵器使用上很有能力。

强大的俾格米人，连大象都不是对手，灵活的他们会合理利用自己身形的优势，在和大象的对决当中躲来躲去，大象被戏耍的团团转。

可惜的是，还是 打不过那些占据更好资源的族群，就这样只能够在一隅偏安。

遭遇处境

俾格米人能够相互之间说话，却不会留下任何文字记录，让 和外界沟通起来变得有些困难 。

俾格米人很多生活依赖于原始森林，对于树木多了很多感情，称呼自己为“森林之子”。

“森林之子”的俾格米人对于破坏森林的举动特别反感 ，这个时候遇到环境发生改变，情愿生活在历史的倒影当中。

俾格米人的生活方式导致的结果，就是族群的规模很依赖于自然环境，猎物多了会壮大一些，猎物少了就缩减一点。

这让意外发现他们的现代人很想帮助他们，可惜的是双方没办法坐下来很好达成有效沟通，让俾格米人继续按照原来的生活方式进行生活。

俾格米人本身在惯性作用下习惯了原来的生活方式， 现代人提供帮助反而会让俾格米人反感，久而久之现代人就对俾格米人不太愿意继续提供帮助。

随着越来越多的自然环境被改造，俾格米人适宜生存的环境面积小了很多，本身数目慢慢稀缺了起来，慢慢走到了濒临灭绝的悬崖边上。

这时候 非洲国家政府开始出面，支持帮助俾格米人回归到现代社会 当中，随着时间流逝，俾格米人会在生存压力之下慢慢选择新的出路。

一些俾格米人都穿上了得体的衣服，还会用上火柴和肥皂，使用的手法比起现代人更加娴熟。

生存还是毁灭，很好做出的选择。

结语

俾格米人的生活习俗，会在现代科技的干预之下发生改变。

历史和俾格米人的处境，共同告诉了我们道理，要想不落后，就要多多展开对外界的探索和交流。

文明进步是世界的主旋律，会将人类推向更遥远的未来。

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