太罕见！110年前山西老照片，清朝的高速也堵成狗，消失的驮轿

在中国近代史上，山西虽然没有像清朝其它沿海及沿江城市，在西方列强的枪炮下强行开埠。但当时这个大清最富有的省份，避免不了大量的西方人来晋活动，他们或传教，或经商。下面这组照片，就是由当时在山西的西方人所拍摄。

这组照片拍摄于1907年到1915年之间，涉及到山西的人文历史，地理环境。管中窥豹，让我们后人得以目睹110多年前的山西风貌。

原照片为黑白，笔者尝试上色修复，水平有限，请包涵指正。如有侵权请联系笔者。

下面这组照片，如此多的马车，让笔者想起，黄金周堵在高速上的大型停车场。拍摄者没有标注具体情况，只标注了 “大量来自PEKING（北京旧称）的马车”，不得已，求助网友，有网友（@元气远山NZ）指出这是五台山的骡马大会。笔者查看卫星地图和骡马大会资料，感觉还是比较靠谱的。在此感谢@元气远山NZ网友。

看不到头的停车场

庙会上的马车

庙会上的小吃摊

公开资料显示，五台山的骡马大会举办地在五台山台怀镇，每年6月举行，为期1个月到40天。 以大牲畜交易为主，期间五台山的寺庙，会举行“六月法会”， 代表性的活动有菩萨顶的“跳鬼”表演， 看这几张照片，不见牲畜，只有看不到头的豪华马车，还是从北京千里迢迢赶过来 的，笔者猜想，这是某个寺庙在举行“六月法会”。

五台山的寺庙

寺庙朝拜的人群

这个城门，应当是代州古城，城门额上刻匾为“屏藩畿甸”，城门洞两边贴有标语“爱君”“进取”，这是 阎锡山当时提倡的口号。

代州古城

中华第一关“雁门关”，长城上的重要关隘，以'险"著称，素有'天下九塞，雁门为首"之说。在新旧时代交替之际，雁门关也显得破败颓废。

中华第一关“雁门关”

忻州古城东城门，楼前匾悬挂有“双流合抱”之匾，双流指的就是城南的牧马河与城北的云中河，两河奔腾过忻州，共赴滹沱河。

忻州古城东城门

太原北门及主干道

朔州文昌阁

朔州文昌阁

太原衙门之大门雪景，这组照片拍摄者很多都没有标注，或简单标注。有些很难弄清楚拍摄地，笔者的解读也许不太对，如果太原本地的朋友，请不吝指正。

定襄县的七块并列

定襄县的七块并列龟趺（fū）驮石碑

定襄县的七块并列龟趺（fū）驮石碑

除了拍摄风景和建筑外，这组照片，还拍了大量的街头市井及各色人物，个人认为这恰恰是这组照片最大的价值。建筑文物有些不会消失，即使消失，也可重建。但当时的人文历史，如没有照片，就只能存在人们的想象里了。

两个乞丐。

乞丐

乞丐

下面这组是当时，家境殷实的大户人家当时的留影。山西虽为内陆省份。在大的潮流影响下，人的穿衣打扮，精神面貌或多或少有受到影响。当然，这仅限当时精英上层人士，像上图两个乞丐，大概率是没有影响的。

这家有五个娃，大概率，中间坐的是大太太，后面抱娃的是四个姨娘？奶娘？不太可能是五胞胎吧，在当时的医疗条件下，五胞胎存活率应当相当低。

五个娃

这位老太太手中抱着的狗是啥品种？看来，不管是现在，还是100多年前，女人只要一闲下来，都喜欢养只狗玩，区别在于，在以前，养宠物狗的只可能是豪富人家，而现在只要你想养基本都 能养的起。

这位老先生，穿着打扮在当时还是很洋气的，再看略带自信的眼神，也是见过世面的人物了。

街头小吃摊和食客，这副担子两头翘的挑法，笔者还是第一次见，是有什么说法吗？

街头剃头匠，从发型来看，显然还是长辫子，拍摄时间，应当早于1911年。

街头剃头匠

田间耕地的农人。

田间耕田的农人。

用碾子加工粮食的男人，这个发型却又是短发。新旧交替，不管是从思想，还是从服饰都是混乱的。

用碾子加工粮食的男人

打铁的铁匠，另一位老者应当在拉风箱。

打铁的铁匠

坐在破伞下乘凉的老人。

坐在破伞下乘凉的老人。

给骡马钉脚掌

给骡马钉脚掌

给骡马钉脚掌

给骡马钉脚掌

下面几张照片，反映了当时的交通工具，马车，和驮轿。作为南方人，第一次见，甚至第一次听说。以前在电视里也没有见过。马车因是木质轮子，当时应当没有减震系统吧，马路又不平整，马车行驶起来，难免上下颠簸，坐车是一种折磨。以前古人说，舟马劳顿，辛苦了，那是真的辛苦了。这个驮轿，笔者理解，因为一前一后两匹骡马，自带减震性能，坐起来应当比马车舒服多了。侧面说明，当时的山西人真的是有钱，也会享受！

客栈里的商队

客栈里的商队

下面几张照片，记录了，街头唱大戏和街头踩高跷。人头攒动，马车云集，山西人真爱唱大戏。

戏台

街头踩高跷。

唱戏的凉亭。

唱戏的凉亭。

下面这组照片，记录了西方人在太原传教活动

最后两张是当地衙门照壁上所画 形似麒麟的怪兽，叫“贪”，这是神话中的最为贪婪之兽，传说它能吞下金银财宝。衙门将“贪”画在照壁上，主要是警戒官员要克己奉公，清正廉洁，不要贪赃枉法。